LA SACERDOTISA DEL TAROT Yoruba  

Iniciación Yoruba

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INICIACIONES 

YORUBA

Las iniciaciones son progresivas y suponen escalones diferentes para llegar a la santería de grado. Comienzan por los elekes o entrega de los collares, cada uno dedicado o re- presentando a un orishá y las piedras de sus colores.

Los collares de la protección se llaman Ilekes. Puesto que todos los Orishas tienen sus características y preferencias, estos diversos collares con los colores pertinentes se asignan a ellos. La combinación del color depende del Orisha. Para la preparación de los Ilekes se necesita Omiero, que incluiye sus Ewe y distintos ingredientes. Donde entonces se lava y se consagran con su Orisha. Tambien sirven entre otras cosas contra influencias negativas, que se determina a traves del Oraculo

ORI

Ori y el hombre
Etimológicamente la palabra ORÍ proveniente del idioma Yorubá, significa "Cabeza", espiritualmente Orí significa mucho más que la región del cuerpo humano a la que llamamos cabeza.
Para los Yorubá tradicionales Orí es el Òrisá más importante en la vida de los hombres. Los tradicionistas entendemos que en Orí se encuentra la esencia de OLODUNMARE, la porción de dios que portamos cada uno de nosotros.
Es Orí el único Orisá que ha de acompañar a su devoto en el largo viaje atravesando el mar sin retorno, cuenta Ifá, haciendo hincapié en que Orí es el Òrisá del hombre por excelencia y aquel a quien le importa sobremanera lo que nos suceda, dado que nuestra felicidad o grado máximo de plenitud a ser gozado en nuestra vida terrena se encuentra almacenado en los niveles de conciencia de ORÍ.

Cuando está debidamente preparado, se practica la iniciación llamada de los guerreros , los orishás ELEGGUA , OSUN , OGGUN y OCHOSI

LOS GUERREROS

Es la verdadera iniciación yoruba. Es la primera ceremonia consagratoria que realiza el aleyo (candidato) mediante la cual recibe:

  • Elegüá (Deidad que abre los caminos).
  • Ogún (Dueño del trabajo y el quirófano médico).
  • Ochosi (Cazador universal y garante de la libertad).
  • Ozun (Dueño de la estabilidad y vigilante del hogar).

Los santos guerreros son el 1er. fundamento, los guerreros sirven para la ayuda de la salud, estabilidad y fuerza. Los santos guerreros contienen los tres Orishas fuertes Elegua, Oggun, Oshosi tambien como Osun que se compara con la individualidad de uno mismo.

Mano de Orula IKOFA(Mujeres), ABOFAKA(Hombres)

Otros pasos en la iniciación progresiva son el Cofá de Orunlá (para mujeres) y la Mano de Orunlá (para hombres). Sólo un babalabo puede otorgar este grado, que se acompaña de una ceremonia mántica llamada itá , durante la cual varios babalabos predicen el futuro del iniciado .

Para convertirse en santero en ejercicio se requiere una ceremonia llamada asiento , que es la más importante de todas las iniciaciones, y pasa a ser yawo.

KARI OCHA (Hacerse Santo)

Es una consagración especial mediante la cual el iniciado reconoce al ángel de su guarda y establece con éste un vínculo recíproco más estrecho, que perdurará durante toda la vida.

Este vínculo especial se recomienda a aquellas personas que por las características de su signo y específicamente del camino que deban transitar, requieren de una unidad más efectiva con su ángel de la guarda.

AYÉ

AJÈ-SHALUGA Orisha de la salud, de las primeras riquezas y de la suerte. Su emblema es una concha.
Comerciantes y otras personas que buscan dinero activamente, lo adoran como su patrón y sitúan dinero en para propiciarlo. Se le considera venático, lleno de antojos y caprichos.
Simboliza para los yoruba el don del poder recibir el dinero necesario para una vida decorosa, el dinero para poder cubrir nuestras necesidades y las de la nuestra familia.

Muchos aborisas ansían el sacerdocio como la culminación de su camino espiritual. Para algunos este puede ser el caso, para otros es solo el comienzo de un extenso viaje espiritual. La segunda parte de su viaje les acerca más a la comprensión del mundo espiritual. Durante este viaje conoces el verdadero poder de tu Asé. Aprendes a manejar el Asé de tus antepasados y de Orisa. Es un viaje lleno de fascinación, por ejemplo, cuando tu adivinación se hace tan precisa que el creyente cree que alguien te ha hablado de él; o cuando el ebó que has realizado por alguien sucede tal como habías solicitado manifestarse. Este es el punto de tu carrera espiritual que te hace buscar mayores conocimientos para ayudarte a ti mismo, a tu familia y a tu comunidad.

IFÁ

Es la ceremonia mediante la cual el iniciado se consagra como sacerdote ( babalawo ).

Mediante esta consagración el iniciado recibe los conocimientos y secretos iniciales del culto y es ungido para consultar en lo adelante el oráculo de IFÁ .

 

consultas diloggun

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

   

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